جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان

جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان تعلن عن مقتل الرهائن الأجانب في نيجريا، مارس 2013.

جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان، هي جماعة جهادية إسلامية مقرها نيجريا.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 التأسيس

تأسست الجماعة في 2012، بهدف الدفاع عن مصالح المسلمين في أفريقيا، والانتقام لقتل المسلمين في القارة وتقديم تفسير جديد لمفهوم الجهاد. زعيمها الحالي الأمير أبو مسلم الأنصاري. ويقول المحللون المهتمون بالشأن الأمني في دول الساحل إن جماعة أنصار المسلمين انشقت من جماعة بوكو حرام التنظيم المسلح الرئيسي في نيجيريا عام 2012.

وثمة مخاوف من أن تكثف كل من بوكو حرام وجماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان هجماتها على الأراضي النيجيرية، بحيث تركز جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان على الأهداف الأجنبية، فيما تتولى جماعة بوكو حرام الهجمات على أهداف محلية.

الأصل الحقيقي لتنظيم جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان، لا يزال موضع تكهنات حتى داخل دوائر الاستخبارات الأمنية في نيجيريا ونظرا لهذه الظروف فإن هناك تنافسا بين تيارين اثنين:

• التيار الأول والمهيمن وهو جماعة منشقة عن تنظيم بوكو حرام، ويعتقد رجال الأمن وبعض الخبراء أنها تأسست على يد قادة سابقين في نفس التنظيم كانوا على وفاق مع أسلوب قيادة الزعيم الروحي أبو بكر شكاو. تؤكد التطورات الأخيرة أن هناك انشقاقاتٍ في صفوف بوكو حرام.

وينبغي التنبيه إلى أن فصيلا من تنظيم بوكو حرام بزعامة الشيخ أبو محمد عبد العزيز كان قد أعلن في 28 يناير 2013 عن وقفٍ مشروطٍ لإطلاق النار لكي تجرى مفاوضات مع حكومة ولاية بورنو. والشيخ عبد العزيز، الذي يدعي أنه الرجل الثاني في صفوف الحركة بعد بوبكر شكاو، كان قد اعترف في خطاب له بوجود فصيلين داخل بوكو حرام: "صحيح غنه يوجد فصيل داخل حركتنا، ولكن الفصيلَ الأكثرَ في جماعتنا يدعم وقف إطلاق النار، كما يدعمه كذلك عدد من قادتنا الروحيين ومن بينهم الإمام بوبكر شكاو، فهم مع الهدنة. أما المجموعة الثانية فمن السهل التعامل معها" .

وقد رحبت الحكومة النيجيرية بهذا الإعلان في الوقت الذي تصر فيه مجموعة أخرى بزعامة محيي الدين مروان على أن تحترم الحكومة شروطها قبل أية مفاوضات.

وبعد ذلك بفترة وجيزة وزعت مجموعة أخرى بعض المنشورات زعم فيها موالاة بوبكر شكاو وتنفي أية مفاوضات مع حكومة بورنو لوقف إطلاق النار. في مدينة مايدغوري عقد أربعة أعضاء من بوكو حرام وبزعامة أبو محمد عبد العزيز مؤتمرا أعلنوا فيه أن إعلان وقف إطلاق النار ما زال ساري المفعول، وكان ذلك يوم 24 فبراير 2013، وقد أكدوا على وجوب احترامه وتعهدوا بملاحقة أولئك الذين يخططون لحملة دموية. وقد أدركت الجماعة أن أهدافها لن تتحققق عن طريق العنف.

ازدادت الوضعية تعقيدا أكثر عندما أعلن بوبكر شكاو وبصورة مفاجئة تنازله عن وقف إطلاق النار في مارس 2013 وهو ما تقدمت به الجماعة المنشقة التي يتزعمها عبد العزيز. ففي شريط مصور غير مؤرخ أوضح شكاو أن جماعته لم تشارك في أية مفاوضات سلام مع الحكومة، كما هدد بقتل أبو محمد عبد العزيز لإعلانه وقف إطلاق النار. ولا شك أن مسلسل أعمال العنف في شمال نيجيريا متواصل.

وفي الوقت الذي يرى بعض المحللين أن (جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان) هي مجرد امتداد لحركة بوكو حرام بزعامة أبو بكر شكاو يرى البعض الآخر أن ظهورها ليس سوى دليل ساطع على تفكك قيادة بوكو حرام إثر اختلاف حاد في التصورات الإيديولوجية. وهذا يعكس الأزمة السياسية الداخلية المتعلقة بالهوية التي هزت الحركة. إن الشرخ المفتوح الذي عرفته حركو بوكو حرام تجلى في إشارات جلية واضحة صادرة عن القيادات العليا للحركة. ذلك ما يجعل من الحركة المنشقة (جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان) أحد تلك الفصائل المنفصلة تحت اسم جديد وشعار جديد وفلسفة أكثر معقولية.

• أما التيار الثاني فيرفض فكرة انشقاق (جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان) ويعتبرها نسخة جديدة لبوكو حرام. فهذه الجماعة ليس سوى إعادة تسمية لبوكو حرام أو صيغة مجددة لهذه الحركة. وهذا التيار يرى أن انخفاض شعبية بوكو حرام الجلي الذي جاء في سياق النقد المتزايد لهذه الحركة عندما أقدمت على عمليات قتل بشعة تعرض لها المسلمون والمسحيون وهذا ما تطلب إعادة النظر في تنظيم بوكو حرام نفسه. وبالتالي لا بد من تغيير شعار الحركة أملا في جذب الدعم المحلي، وأملا في قطع الطريق أمام تعاون السكان المحليين مع أجهزة الأمن عند اعتقالها لأفراد هذا التنظيم.

إن المجموعات المعنية مثل جماعة (مسلمون ضد الإرهاب) و(الجمعية المسيحية ضد الإرهاب) تتصدران مناصري هذه الفكرة. فترى جماعة (مسلمون ضد الإرهاب) على سبيل المثال أن: "محاربة فكر بوكو حرام الإرهابي يتحقق بفضل حملة أمنية شعبية ضد أعمالهم المشينة. وهو ما أدى إلى إلقاء القبض على العديد من قادتهم ومموليهم" . وعلى نفس المنول ترى (الجمعية المسيحية في نيجيريا) أن تغيير تسمية بوكو حرام إلى (جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان) ما هو إلا حيلة تجلب الانتباه وتمهد للمفاوضات. ووصفت تطورها "بأصبع سليم في يد مصابة بالجذام"، وأنها تعتزم أسلمة نيجيريا وترهيب المسيحيين.

وإذا كانت (جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان) تعني تسمية جديدة لبوكو حرام فإن هذا لا يعني تطورا في حد ذاته. وفي الواقع فقد بينت وثائق عثر عليها في منزل أسامة بن لادن في أبوت آباد بعد مقتله أنه كان مهتما جدا بفقدان تنظيم القاعدة للدعم من لدن العالم الإسلامي، وأنه كان يريد تغيير تسمية تنظيم القاعدة؛ وهو ما من شأنه أن يمكن القاعدة من استغلال أمثل لثورات الربيع العربي.

يتبين مما سبق ذكره أنه يمكننا التأكيد على أن الرؤيتين وإن تمايزتا في طريقة البرهان إلا أنهما قابلتان للتوفيق. ومما لا شك فيه أن كلتا الرؤيتين تختلفان بالنظر إلى الظروف التي أدت إلى ظهور جماعة (أنصار المسلمين في بلاد السودان)، لكنه من اللافت للنظر أن نشأة (أنصار المسلمين في بلاد السودان) مرتبطة ارتباطا متصلا بجماعة بوكو حرام، سواء نظر إليها على انها منشقة عن بوكو حرام أم أنها إعادة تسمية لها.

 ميثاق الجماعة

نشرت جماعة (أنصار المسلمين في بلاد السودان) وهي جماعة إسلامية مسلحة في نيجيريا للمرة الأولى ميثاقها الفكري والحركي والتنظيمي. والحركة حديثة النشأة ونفذت عمليات عديدة في نيجيريا ونسبت لها السلطات عمليات اختطاف أجانب كما أعترفت هي نفسها باختطاف آخرين، ويتردد أنها منشقة عن حركة بوكو حرام وإن كانت أنصار المسلمين تقر ببعض التعاون معها.

نص الميثاق:

«بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه الأمين، وآله وأصحابه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين..

أما بعد:

فهذا ما يسر الله إخراجه في المرة الأولى من ميثاق "أنصار المسلمين". ونسأل الله أن ييسر لنا إتقانه وتهذيبه وزيادة ما ينبغي فيه في أقرب وقت ممكن.

ونقول لأمتنا المرحومة كما قال رسول الله شعيب –عليه وآله الصلاة والسلام- "قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ" [هود:88] .

هذا وما كان فيه من صواب فمن الله، وما كان من خطأ فمنا ومن الشيطان، ونبرأ منه إلى الله، وهو –سبحانه وتعالى- نسأل أن يشرح لنا صدورنا، وييسر لنا أمورنا, ويسدد خطانا، ويغفر خطايانا... إنه بكل جميل كفيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل، وعليه قصد السبيل.

اسم الجماعة: جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان.

شعار الجماعة: الجهاد في سبيل الله.

رمز الجماعة: علامة كتاب الله تبارك وتعالى بين رشاشين, على رأس كل من الرشاشين راية مكتوب عليها كلمتا التوحيد (لا إلـه إلا الله, محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم). والمقصود بهذه؛ إقامة الدين إنما يحصل بالكتاب الهادي والحديد (السلاح) الناصر.»

 الأيديولوجيا

تختلف هذه الحركة عن بوكو حرام فكريا وفلسفيا، وإن كان الكثير يرى أنها امتداد لبوكو حرام. تعتبر بوكو حرام مثلا أن تأثير الغرب على المجتمع الإسلامي وخاصة التعليم الغربي كان السببَ الأول في ضعف الدين، ومن هنا تبنت إيديولوجيتها في السلفية الجهادية ذات النزعة التكفيرية. السلفية على سبيل المثال تسعى إلى تطهير الإسلامي من التأثيرات الخارجية وتسعى جاهدة للعودة إلى الإسلام الذي مارسه السلف الصالح، هكذا كان الرسول محمد، والمجتمع الإسلامي في وقت مبكر. السلفية الجهادية إذن من هذا المنظور تأويل محدد للسلفية ايت تدعم استخدام العنف لتحقيق أهدافها.

إضافة إلى ذلك هناك حركة التكفيريين والكلمة مشتقة من كلمة "كفر" وتعني في اللغة العربية غير المسلم. ويصف التكفيريون كل مسلم لا يطبق الإسلام بالكافر، ويدعون أتباعهم للقطيعة عن المجتمعات الإسلامية القائمة والهجرة إلى مكان منعزل ومحاربة من هو في تصورهم غير مسلم. أما الدافع الحقيقي لأتباع بوكو حرام فهو قناعتهم بأن الدولة النيجيرية دولة قائمة على الرذيلة والانحراف الاجتماعي وبالتالي: "من الأفضل للمسلمين الهجرة من هذا المجتمع المنحل أخلاقيا والإقامة في مجتمع مسلم بمعزل عن الفساد السياسي والأخلاقي والحرمان". وتعتبر الحركة كل من لا ينتمون إليها كفارا (أي الذين ينكرون الحقيقة) أو فاسقين؛ وبالتالي من الجائز استهدافهم والقضاء عليهم.

وتنتهج "جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان" فلسفة وإيديولوجية مختلفتين؛ فمثلا في الشريط الذي بُث باللغة العربية وترجم للهاوسا وللإنجليزية حاول أسامة الأنصاري أن يعطي صورة مقبولة عن فلسفة هذه الجماعية: فمن وجهة نظره أن كل من يلفظ كلمة الشهادة (الإيمان بالله وبالنبي محمد) يحرم قتله إلا إذا ارتكب فعلا يعاقب عليه كما جاء في القرآن الكريم، والإسلام يحرم قتل الأبرياء مسلمين وغير مسلمين. "هذه إذن هي عقيدتنا، ونحن متمسكون بها".

وأضاف أن "جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان" لا تسعى إلى قتل رجال الأمن إلا إذا اعتدوا عليهم وصار أعضاء الجماعة في حالة دفاع عن النفس. ويوضح الأنصاري أن فهمهم للجهاد في الإسلام يختلف تماما عن فهم الجماعات النيجيرية الأخرى له؛ كما هو الحال مثلا بالنسبة لجماعة بوكو حرام التي تدعي انها تسعى للجهاد في سبيل الله.

وفي الوقت الذي ترى فيه الجماعة أن غيرالمسلمين أعداء بما فيهم المسيحيون ويجب قتلهم. في حين أن الهدف الأساسي لبوكو حرام هو قلب الدولة العلمانية وفرض فهم الحركة للشريعة الإسلامية على امتداد البلاد، بينما تهدف جماعة "جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان" إلى توافق شامل يحمي مصالح الإسلام والمسلمين في إفريقيا. وفي الواقع فإن رأيها متوافق تماما مع تخوف عبد المالك دروكدال (ابو مصعب عبد الودود) من ضم الجماعات الإسلامية إلى مشروع الجهاد الإسلامي في أزواد. وعثرت وكالة "أسوشيتد برس" على رسالة سرية لدروكدل بعد قصف لقوات الفرنسية تنبكتو يقول فيها: في هذه المرحلة يجب عليكم أن تتجنبوا قضايا التكفير (اتهام المسلمين بالكفر) والطائفية وغيرها من القضايا التي يصعب فهمها على الشباب. وفي هذه المرحلة ينبغي أن يكون الهدف حماية المسلمين من الذين يريدون أن يلقوا بهم إلى الهلاك.

لن يكون من المفاجئ في المستقبل إذا عثر على أدلة تبرهن على أن "جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان" تنتمي للمجموعات التي تتبنى هذه الرسالة. وكما هو محدد في المقطع التالي فإن القواسم المشتركة لهذه الإيديولوجيات قد تثبت أن أبا أسامة الأنصاري هو بالفعل الاسم المستعار لخالد البورناوي والذي يعتقد أنه على صلة بتنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي. وهذا ما يجعل هذه الجماعة تعتقد أن بعض رجال الأمن وكذلك الأجانب هم أعداء للإسلام والمسلمين في نيجيريا وفي أماكن أخرى من إفريقيا، لذلك فهم يشكلون أهدافا لهجماتها على الأقل في الوقت الراهن.

 الأهداف

وجاء في أول بيان عن الجماعة، على موقع أول أفريكا الإلكتروني عام 2012، أنها لن تهاجم غير المسلمين إلا في حال الدفاع عن النفس أو إذا هاجم هؤلاء المسلمين كما حصل في جوس، في إشارة إلى المنطقة التي شكلت مسرح مصادمات بين المسيحيين والمسلمين. وأكدت الجماعة أن على الحكومة النيجيرية السماح للمسلمين بممارسة شعائرهم الدينية بحرية وتطبيق العدالة.

تقول الجماعة انها ترفض الاعتداءات التي يتعرض لها المسلمون في نيجيريا وأنها لن تتغاضى عن قتلهم، لكنها لن تهاجم أي مؤسسة دينية أو حكومية إن لم تهاجم المسلمين والإسلام.

وأشارت الجماعة إلي أن أهداف وغايات الجماعة هي "الدعوة للصراط المستقيم وتوعية عامة الناس، وحماية حياة وممتلكات المسلمين والرد السريع والانتقام من أي عمل ظالم أو إرهابي ضد المسلمين.و استعادة عزة، وكرامة المسلمين التي كانت في زمن الخلافة".

 العمليات العسكرية

في غضون سنة واحدة من تأسيسها أعلنت جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان مسؤوليتها عن شن هجمات مدمرة تسببت في عدم الاستقرار الأمني داخل وخارج نيجيريا وكان هجومها الرئيسي الأول في 26 نوفمبر 2012، عندما اقتحم عناصرها سجنا تابعا لفرقة مكافحة السرقة بالعاصمة أبوجا وحرروا عناصرها وبعض المعتقلين الآخرين. بعد فترة وجيزة أعلنت الجماعة مسؤوليتها عن الهجوم في بريد إلكتروني جاء فيه: إن الله فرض علينا رفع المظالم وخاصة منها تلك التي تجري في الخلايا الأمنية والسجون وغيرها من مراكز الاحتجاز. وأصبح هذا جزءا من المهام والقواعد الأساسية لجماعة أنصار الإسلام في بلاد السودان. ونقول بصوت عال وصريح إن الكثير ممن أسروا من قبل القوات النيجيرية أو من قبل المسيحيين في ولاية بلاتو ومن النساء والأطفال في لانغ تانغ، ويالوان ساندام.. إلخ على سبيل المثال لا الحصر. وبفضل الله نحن بصدد تحريرهم.

وكان جزء من الرسالة موجها إلى بعض الشباب وهو ما شجعهم على الالتحاق بحملته والتي وصفها البريد المذكور بالواجب النبيل الذي أمرهم الله به.

تريد الجماعة أن تنتهز فرصة الصراعات العرقية والدينية في أجزاء من شمال نيجيريا وخصوصا في مدينة (جوس) بولاية بلاتو لتجنيد وجلب الشباب المسلم للتطرف، وذلك من خلال بياناتها التي تلبسها ثوبا مقنعا.

كان الهجوم الثاني يتمثل في خطف المواطن الفرنسي فرانسوا كولانمب الذي يعمل لحساب الشركة الفرنسية فيرنييه بولاية كاتسينا في ديسمبر 2012. من المعلوم أن الاختطاف وطلب الفدية هما الأكثر انتشارا في البلاد (خاصة في الجنوب والجنوب الشرقي) حيث حولت عصابات الشباب هذه الأعمال إلى تجارة مربحة في الوقت الذي تنعدم فيه فرص للعيش بكرامة. ويمتد الاخطاف تدريجيا إلى الشمال بطريقة أكثر غدرا، ويتصاعد من قبل الجماعات الموصوفة بالإرهابية مثل "جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان" على وجه الخصوص ليأخذ الشمال حصته من هذه الظاهرة.

شهدت نيجيريا بالفعل هجمات قامت بها جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان تضامنا مع الإسلاميين في مالي، فقد اخْتطِف - في 19 ديسمبر 2012، - فرانسيس كولومب، وهو مواطن فرنسي يعمل في ولاية كاتسينا لحساب شركة فيرگنت الفرنسية، وتبنت تلك العملية جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان، مبررة فعلتها بقرب التدخل العسكري الفرنسي في مالي، إضافة إلى رفضها مساهمة القوات النيجيرية في بعثة مالي، كما نصبت جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان كميناً في 19 يناير 2012 استهدف شاحنة تقل جنودا نيجيريين في ولاية كوجى حين كانوا في طريقهم للانضمام للبعثة في مالي، وقد أسفر الكمين عن مقتل جنديين وإصابة آخرين، كما أعلنت مسؤوليتها عن غارة على مركز شرطة كبير حيث قالت انها أفرجت عن مئات السجناء.

في 10 مارس 2013، أعلنت جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان عن مقتل سبعة رهائن أجانب، كانت خطفتهم في 7 فبراير 2013، من شركة للبناء، قتلوا إثر عملية مشتركة نفذتها قوات خاصة نيجيرية وبريطانية.

والرهائن المختطفون هم لبنانيان وسوريان ويوناني وإيطالي وبريطاني، ولم يصدر أي تأكيد لهذا الخبر من السلطات النيجيرية، او من الدول التي ينتمي إليها الرهائن.

وقد نشرت الجماعة بياناً عبر مواقع جهادية على الانترنت، مرفقاً بصور مثبتة من فيديو يظهر قتلى، وجاء في البيان أنها "سبق أن حذرت من أي محاولة لفكاكهم بالقوة، مما سيجعل حياتهم بخطر محدق"، معتبرة أنه "نتيجة العملية العسكرية المشتركة بين حكومة نيجيريا وحكومة بريطانيا، قتل سبعة أسرى نصارى"، على حد تعبيرها. وأشارت الجماعة إلى أن "الحكومة النيجيرية تجاهلت التحذير، وسعت بكل الطرق العسكرية لفكاك أسرهم، فأصدرت لقواتها وعملائها أوامر بشن عملية عسكرية بغية تحرير الأسرى". وأضاف البيان أن الحكومة البريطانية أرسلت "خمس طائرات قاذفة وجنود وعملاء للاستخبارات" في نفس الإطار، متهمة القوات البريطانية بـ"اعتقال المدنيين وبينهم نساء وأطفال وقتلت بعضهم".

"هجمات تنسب لجماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان"

التاريخ	المكان	الهدف	الهجوم	ملاحظات
6 نوفمبر 2012	گاركي، أبوجاا	الهجوم على مقر مكافحة السرقة – فرقة (SARS)	تحرير بعض السجناء	تدعي الجماعة أن الهجوم كان امتثالا لأوامر القرآن التي تحث المؤمنين على القتال لرد الظلم عن الضعيف. ووعدت بشن هجمات مماثلة على مراكز الاعتقال في جميع أنحاء البلاد
19 ديسمبر 2012	ولاية كاتسينا	فرانسوا كولامب	فرنسي يعمل لصالح شركة ڤيرگيه	تقول الجماعة إن سبب اختطافه جاء ردا على موقف الحكومة والشعب الفرنسيين من الإسلام وتحديدا المخطط الفرنسي للتدخل في شمال مالي.
19 يناير 2013	أوكيني، ولاية گوكي	صب كمين لشاحنة تحمل جنودا ماليين ونيجيريين	تسبب الحادث في مصرع جنديين وجرح خمسة آخرين	أعلنت الجماعة مسؤوليتها عن الهجوم وعللته بمساهمة نيجيريا بإرسالها قوات إلى مالي.
17 فبراير 2013	ولاية جامني بانيشي	سبعة موظفين أجانب يعملون لصالح شركة بناء لبنانية (Setraco Nig. Ltd)	الرهائن المخطوفون: أربعة لبنانيين وبريطاني ويوناني وإيطالي.	أعلنت الجماعة مسؤوليتها عن الاختطاف مشيرة إلى التجاوزات والوحشية التي يتعرض لها الدين الإسلامي من قبل الدول الأوروبية.

كان آخر اختطاف قامت به "جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان" قد استهدف سبعة أجانب وذلك في فبراير 2013 وكان الأكبر من نوعه منذ بدء الأعمال الإرهابية بشمال نيجيريا. وفي الوقت الذي اعلنت فيه عن الهجوم الجريء الذي أصدرت الجماعة بيانا نشر على موقع تويتر وقد بررت الجماعة الهجوم بما يلي:

ردا على الأعمال الوحشية التي يتعرض لها الدين من قبل الدول الغربية في العديد من الأماكن كأفغانستان ومالي، تمكنت بحول الله جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان من احتجاز سبعة أشخاص من بينهم لبنانيون ورفاقهم من الأورببيين في شركة "سيتراكو" في نيجيريا بتاريخ من ربيع الأول الموافق 7 فبراير 2013. ونؤكد على أن ايه محاولة تتعارض مع شروطنا من قبل الدول الأوروبية والحكومة النيجيرية ستؤدي إلى نفس النتائج كما حدث في المحاولة السابقة.

ويعتقد المحللون أن عبارة "المحاولة السابقة" تشير إلى قتل الإيطالي فرانكو لامولنارا والبريطاني كريستوفر ماكمانوس (بريتون) في ولاية سوكوتو في مارس 2012 خلال محاولة فاشلة نفذتها فرقة القوارب بالقوات البريطانية والنيجيرية الخاصة لإنقاذهم. وقد تم خطف الرهينتين اللتين كانتا تعملان لصالح شركة البناء الإيطالية "بي ستابليني" في "بيرني كيبي" بولاية "كيبي" في مارس 2012. وتعتقد أجهزة الاستخبارات أن "جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان" كانت مسؤولة عن اختطاف وقتل لامولنارا وماكمانوس أثناء محاولة الإنقاذ الفاشلة. بعد ذلك صنفتها السلطات البريطانية ضمن لائحة الإرهاب يوم 23 نوفمبر 2012 على خلفية قتل هؤلاء الأوروبيين. وقد سمت هذه الجماعة نفسها: القاعدة في بلاد ما وراء الساحل.

وبغض النظر عن تاريخ زعيمها المعروف والمشتبه به خالد البورناوي إلى جانب القيام بعمليات خطف مماثلة لعمليات تنظيم القاعدة في المغرب الإسلامي، يعتقد بعض الخبراء أنها على صلة بهذا التنظيم.

وفي الواقع فإن القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي كانت دائما تطمح إلى توسيع دائرة جهادها في نيجيريا ربما من خلال إقامة علاقات مع الجماعات الإسلامية المحلية.

فعلى سبيل المثال وفي مقابلة مع قناة الجزيرة بتاريخ 14 يوليو 2010 صرح زعيم التنظيم أبو مصعب عبد الودود أن جماعته كانت على اتصال ببوكو حرام وتعتزم تزويدها بالسلاح للدفاع عن المسلمين بنيجيريا والوقوف أمام زحف الأقلية الصليبية. وأشار كذلك إلى أن القاعدة لديها مصلحة في منطقة جنوب الصحراء الكبرى وذلك لعمقها الاستراتيجي الذي من شأنه أن يعطي مجالا أكثر للمناورات.

كما رفض محللوا التنبؤ الاستراتيجي في "ستراتفور" فكرة أن يكون تنظيم القاعدة ينوي إقامة علاقات مع بوكو حرام واعتبروها مجرد أمانٍ أو خطابةً بلاغيةً، وبدلا من ذلك فإن "إصدار بيان يعبر عن تحالف أسهل من إعلان اتحاد بدون معنى، وهناك عدة عوامل تجعل رغبة القاعدة في المغرب الإسلامي في الانتقال إلى نيجيريا أمرا معقدا".

ويحذر هذا الكاتب من أن عبارة "المصلحة" الصادرة عن تنظيم القاعدة: "تفتح بالتأكيد مجالا يمكن للجهاديين في أنحاء العالم استغلاله للحصول على موطئ قدم في نيجيريا".

وفي ظل توقعات وأهداف لـ"جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان" (المتركزة أساسا على اختطاف الغربيين) فإن محللي "ستارتفور" قد خلصوا مؤخرا إلى أنه "يبدو أن تنظيم القاعدة في المغرب الإسلامي أبرم تحالفات مع "جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان"، وأن التوترات بين الفصائل المحلية والعابرة للدول قد قادت إلى الانفصال عن بوكو حرام".

على الرغم من إمكانية وجود صلة محتملة بين "جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان" والجماعات الجهادية الأخرى مثل تنظيم القاعدة، ومع وجود بصمات واضحة قوية في منطقة الصحراء والساحل لا تزال موضع جدل، ولا يشكك في قدرتها على تخطيط وتنفيذ هجمات لا ترحم.

في 9 مارس 2013، أعلنت "جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان"، في شريط فيديو مسؤوليتها عن قتل سبعة رهائن أجانب اختطفوا من ورشة عمل بناء في 17 فبراير 2013. ووفقا لموقع مجموعة (القابضون من الجمر) التابع لشبكة الإسلام فقد صدر البيان باللغتين العربية والإنجليزية كما عرض أيضا لقطات تظهر جثث الضحايا.

وذكر موقع المجموعة في البيان أن "محاولات الحكومتين البريطانية والنيجيرية لإنقاذ الرهائن، واعتقالهم التعسفي وقلتلهم للبعض قد أجبرتهم على تنفيذ حكم الاعدام" .

توضح عملية القتل الهمجي والبشع للرهائن قدرة التنظيم على تنفيذ تهديداته، كيف أنه قد حذر في وقت سابق من أية محاولة لإنقاذهم. وأكد أيضا، أن "جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان" كانت هي الجماعة التي عملت في وقت سابق كتنظيم القاعدة في بلاد ما وراء الساحل، كما حذرت من أي محاولة لإنقاذ الرهائن "ما سيؤدي إلى ما حدث في محاولة سابقة".

 انظر أيضاً

• بوكو حرام
• الإسلام في نيجريا
• الإرهاب في نيجريا

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .