سليمان بن خلف الباجي
أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب الباجّي التُّجِيْبي، المالكي، الأندلسي، أحد الأئمة الكبار في الفقه، والتفسير، والحديث، والأصول، وعلم الكلام، وله شعر فصيح جيد. الميلاد 403ه-426ه
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الاصل
أصل أهله من بَطَلْيُوس في الأندلس، وتعرف اليوم باسم بداخوز Badajoz على بضعة أميال من حدود البرتغال. وقد انتقل جده منها إلى باجة Beja أقدم مدن الأندلس، وبها ولد سليمان، وإليها نُسب.
بداياته
بدأ الباجي حياته أديباً شاعراً متكسباً بشعره. ثم اتجه إلى طلب العلم، فأخذه عن كبار علماء الأندلس، مثل أبي محمد مكّي بن حمُّوش، ويونس بن مغيث، ومكّي بن أبي طالب، وغيرهم.
وفي سنة 426هـ رحل إلى المشرق، فأقام ثلاث سنين في مكة المكرمة ملازماً الحافظ أبا ذرّ الهَرَوي، وأخذ عنه الحديث. وكان من شيوخه فيها ابن سَحْنَوْيه، وابن مُحْرِز، والمُطَّوِّعي. واتجه بعدها إلى بغداد، ومكث فيها ثلاثة أعوام، يدرس على علمائها أمثال القاضي أبي الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، رئيس الشافعية، وأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، الشافعي، الأصولي. والقاضي أبي عبد الله الحسن بن علي الصَّيْمَري إمام الحنفية، والقاضي الإمام محمد بن علي الدامغاني الحنفي. وقد تلقى عن هؤلاء الفقه، والأصول، وتلقى الحديث عن عدد من الحُفَّاظ. وقصد الموصل، فأقام بها سنة، قرأ فيها الفقه، والعلوم العقلية، وعلم الكلام على القاضي أبي جعفر السِّمْناني، إمام الأشعرية. ثم توجّه إلى دمشق، ودرس على علمائها. وتلقى في مصر العلم على أبي محمد بن الوليد، وغيره.
عاد الباجي إلى الأندلس بعد هذه الرحلة التي استغرقت ثلاثة عشر عاماً بزادٍ علمي غزير، جعله مقصد العلماء من كل مكان. وكان من طلاّبه: ابنه أبو القاسم، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو علي بن سُكَّرَة الصدفي، والحسين بن محمد الجَيّاني، وأحمد بن محمد المعافري، وأبو علي بن سهل السبتي، وكلهم من أجِلاّء أهل العلم في الفقه، والحديث، والتفسير، والأصول.
كان الباجي جليل القدر، مهيباً في سمته وفي مجلسه. ولي القضاء. وكان عظيم الجاه عند الأمراء، ورسولاً فيما بينهم، يحضُّهم على نصرة الإسلام. والوحدة مع ملوك المغرب المرابطين للحفاظ على دولة الإسلام. وكان يقبل جوائزهم وغدا بسببها ذا مال وفر، وهو ما أخذه عليه العلماء.
وكانت للباجي مجالس كثيرة، ومناظرات مشهورة مع الفقيه ابن حزم الظاهري. ومع أن ابن حزم لقي بسبب ذلك الأذى الشديد من الأمراء، والعلماء، والعامة، حتى أحرقوا كتبه، فإنه كان مُعظِّماً للباجي، ومنصفاً له، ويرى أنه في الطبقة الأولى من علماء المالكية.
وكان الباجي يقول: إن الرسول عليه الصلاة والسلام قد عرف الكتابة، ويستدل على ذلك بما جرى عند توقيع وثيقة صلح الحُدَيْبِيَة. وقد أنكر عليه ذلك الفقيه الزاهد أبو بكر الصائغ، وعدد كبير من العلماء. فما كان من الباجي إلا أن كتب رسالة، وجدت قبولاً من طائفة من علماء الأندلس، وصقلية، وإفريقية، وكان على رأس هؤلاء شيخه أبو ذرّ الهَرَوي، والحافظ أبو الفتح النيسابوري.
أهم مؤلفاته
ترك الباجي ثلاثين كتاباً في الفقه، والتفسير، والحديث، والأصول. من أبرزها:
- «السراج في علم الحجاج»
- «إحكام الفصول في أحكام الأصول»،
- «الاستيفاء» وهو شرح لكتاب الموطأ. وهو كتاب كبير جامع بلغ فيه الغاية،
- «المنتقى» في سبعة مجلدات. اختصر فيه الاستيفاء. وهو أحسن كتاب في مذهب مالك،
- «الإيماء في الفقه» وهو اختصار للمنتقى. ويقع في خمسة مجلدات.
- «المعاني في شرح الموطأ» وهو عشرون مجلداً، ولا نظير له،
- «تفسير القرآن»،
- «المقتبس في علم مالك بن أنس»،
- «مسائل الخلاف»،
- «الحدود في الأصول»،
- «فِرَق الفقهاء».
- "سنن الصالحين وسنن العابدين"
- "سنن المنهاج وترتيب الحجاج ".
من شعره:
ما طال عهدي بالديار وإنما ... أنسى معاهدها أسىً وتبلد
لو كنت أنبأت الديار صبابتي ... رق الصفا بفنائها والجلمد
وله في المعتضد بالله عبادٍ:
عباد استعبد البرايا ... بأنعم فاقت النعائم
مديحه ضمن كل قلب ... حتى تغنت به الحمائم
وقال:
إذا كنت أعلم علم اليقين ... بأن جميع حياتي كساعة
فلم لا أكن ضنينًا بها ... فأجعلها في صلا ٍ ح وطاعة؟
وقال:
ليس عندي شخص النوى لا بعظيم ... فيه غم وفيه كشف غموم
إن فيه اعتناقًة لودا ٍ ع ... وانتظار اعتناقهٍ لقدوم
وقال رثى ولديه وقد ماتا مقبربين:
رعى الله قبرين استكانا ببلدةٍ ... هما أسكناها في السواد من القلب
لئن غيبا عن ناظري وتبوءا ... فؤادي لقد زاد التباعد في القرب
يقر بعيني أن أزور ثراهما ... وألصق مكنون الترائب بالترب
وأبكى وأبكى ساكنيها لعلني ... سأنجد من صح ٍ ب وأسعد من سحب
ولا استعذبت عيناي بعدهما كرى ... ولا ظمئت نفسي إلى البارد العذب
أحن ويثني اليأس نفسي عن الأسى ... كما اضطر محمول على المركب الصعب
قالوا عنه
- قال الأمير أبو نصر: أما الباجي ذو الوزارتين ففقيه متكلم، أديب شاعر، سمع بالعراق، ودرس الكلام، وصنف إلى أن قال: وكان جليلا رفيع القدر والخطر، قبره بالمرية.
- وأما الحافظ ابن عساكر، فذكر أن أبا الوليد قال: كان أبي من باجة القيروان، تاجرا يختلف إلى الأندلس.
وفاته
توفي الباجي في التاسع عشر من رجب سنة 474 هـ، في مدينة المرية حين جاءها سفيراً لأحد أمراء الأندلس.
المصادر
- [1]
- معجم الأدباء ابن ياقوت الحموي