قصاص
(تم التحويل من القصاص)
في اللغة العربية؛ القصاص: هو مطلق المساواة والتتبع. ويشتق منه "قص الأثر" أي تتبعه.
والقصاص هو مصطلح فقهي إسلامي، وهو:- عقوبة مقدرة شرعا تقضي بمعاقبة الجاني بمثل ما فعل. والدليل على مشروعية القصاص في الإسلام في قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى}
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الحكمة من مشروعيته
القصاص هو مبدأ المعاقبة بالمثل، وهو مبدأ عادل. وذكر علماء المسلمين بعض الحكم من تشريعه؛ مثل:
- شفاء غيظ المجني عليه أو أوليائه، ويمنعهم من طلب الثأر أو محاولة الإنتقام.
- الردع عن إرتكاب الجريمة. فالجاني سيشعر بالخوف والاضطراب والتردد عند فعل الجريمة إن علم أنه سيعاقب عليها بالقصاص.
- القصاص فيه حياة للمجتمع
ما يثبت به القصاص
- الإقرار من قبل الجاني بإرتكاب الجرم. والإقرار هو سيد الأدلة.
- شهادة رجلين عدلين. ولا يثبت القصاص بشهادة الواحد ولا بيمين الطالب.