ألمان

هذا المقال هو عن الألمان كجماعة عرقية وقانونية. إذا كنت تريد استخدامات أخرى، انظر ألمان (توضيح). إذا كنت تريد سكان ألمانيا، انظر ديموغرافيا ألمانيا. إذا كنت تريد تحليل المواطنة والجنسية لألمانية، انظر قانون الجنسية الألماني. إذا كنت تريد مصطلج "ألمان" كما يستخدم في سياق التاريخ القديم (قبل 500م)، انظر جرمانيون.

ألمان
Germans
Deutsche

الصف الأول: مارتن لوثر، اوتو فون بسمارك، لودڤيگ ڤان بيتهوڤن، إمانويل كانت، يوهان ڤولفگانگ فون گوته الصف الثاني: يوهانس گوتنبرگ، ڤولفگانگ أماديوس موتسارت، يوهان سباستيان باخ، ريتشارد ڤاگنر، گيورگ ڤيلهلم فريدريش هيگل الصف الثالث: فريدريش فون شيلر، كارل ماركس، الأخوان گريم، كونراد أدناور، ألبرخت دورر الصف الرابع: گوتفريد لايبنتز، كارل بنز، كونراد تسوزه، مارلينه ديتريش، ماكس بلانك الصف الخامس: كلوديا شيفر، ألبرت أينشتاين، يوهانس كپلر، فريدريش نيتشه، هايدي كلوم الصف السادس: ڤيلي برانت، يورگن كلينسمان، ڤرنر فون براون، يكاترينا الثانية من روسيا، كارل فريدريش گاوس
إجمالي التعداد
أسلاف الألمان: ح. 150 مليون
المناطق ذات التجمعات المعتبرة
ألمانيا        65 مليون
اللغات
German: High German (Upper German, Central German), Low German (انظر German dialects)
الدين
الكاثوليكية، الپروتستناتية
الجماعات العرقية ذات الصلة
نمساويون، دنماركيون، هولنديون، فنلنديون، فرنسيون، آيسلنديون، نرويجيون، رومانيون، سويديون، وشعوب جرمانية أخرى

الألمان (ألمانية: Deutsche)هي جماعة عرقية جرمانية أصلها من وسط اوروپا، يشتركون في الأصل الألماني المشترك، الثقافة، والتاريخ، ويتحدثون أللغة الألمانية كلغتهم الأم. في الاستخدام العاصر، يطلق المصطلح ايضاً على حاملي جنسية جمهورية ألمانيا الاتحادية، بصرف النظر عن سلفهم، لغتهم الأم، هويتهم العرقية أو الثقافية.

كانت القبائل الجرمانية المختلفة تتألف من جماعات تفيض بالحيوية والقوة، فطعّمت حضارة العالم القديم المتداعية بما جلبته معها من دماء جديدة وآراء جديدة ونظم جديدة. وليس من الصواب القول بأن الجرمان كانوا معادين للحضارة الرومانية، وأنهم مسؤولون عن تدمير هذه الحضارة، لأن الحضارة الرومانية كانت تترنح قبل الغزوات الجرمانية، وتتجه في طريق الانحلال. كما يجب أن نميز بين جموع البرابرة، التي تجتاح البلاد لتسلب وتدمر كل ما يصادفها دون أن تحاول الإقامة والاستقرار أو تترك أثراً في تاريخها سوى الخراب والتدمير، وبين الجماعات المترابطة التي غزت إقليماً من أقاليم الإمبراطورية لتستقر فيه وتختلط بالأهالي الأصليين اختلاطاً جنسياً وحضارياً، مما ترك أثراً عميقاً في تاريخها، ويمثل هذه الجماعات القوط والفرنجة والبورگنديون والڤاندال والأنگلوسكسون واللمبارديون الذين أسهموا في تشكيل حضارة أوربة في العصور الوسطى.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 الاسم

للمزيد من المعلومات: أسماء ألمانيا

خريطة الامبراطورية الرومانية وماگنا جرمانيا في أوائل القرن الثاني.

 التاريخ

المقالة الرئيسية: تاريخ ألمانيا, جرمانيون, and Theodiscus

الممالك الألمانية في اوروپا ح. 500 م

إن المصادر التاريخية المتعلقة بأصول الجرمان ضئيلة إلى حد بعيد، وكل المعلومات عنهم في الألف الأول قبل الميلاد مستمدة من الأبحاث الأثرية التي دلت على أن الموطن الأصلي للجرمان كان شبه جزيرة اسكندنافية غالباً، حيث ظل فريق منهم في شبه الجزيرة هذه، وعنه تفرعت فيما بعد الشعوب السويدية والنروجية والدنماركية الحالية، في حين غادر فريق آخر، وأخذ في التنقل والترحال نحو الجنوب والجنوب الشرقي، سعياً وراء جو معتدل أو حباً في المغامرة والحروب، فوصلت فئة من تلك القبائل إلى حوض الراين الأدنى، وفئة أخرى منهم إلى ضفاف نهر الدانوب وسواحل البحر الأسود. فالفئة الأولى يمثلهم الجرمان الغربيون الذين وصفهم المؤرخ الروماني تاكيتوس في كتابه «بحث في أصل الشعوب الجرمانية ووطنها وطرق معيشتها»، وأشهر شعوب هذه الفئة الإنكليز والسكسون والفرنجة، أما الفئة الثانية، وهم الجرمان الشرقيون الذين اشتهر منهم القوط والواندال والبورغنديون وغيرهم.

يتصف الجرمان بأنهم كانوا في الغالب شقر الشعور زرق العيون طوال القامة، يعيشون ضمن قبائل، وكل قبيلة تقيم في منطقة محدودة، في قرى تضم كل واحدة منها مئة أسرة، وكانت المنازل التي يسكنوها أكواخاً صغيرة يسهل نقلها، وكانوا على وجه الجملة لا يرغبون في الفلاحة والزراعة، بل يؤثرون رعي الماشية وتربيتها، وكانوا يجهلون الكتابة تماماً ولا يتعاطون التجارة إلا قليلاً. وتميزوا بأنهم أقوياء البنية ذوي بأس وجَلَدْ، يميلون إلى الحرب والغزو والنهب، ويجيدون ركوب الخيل ويعتنون بها، وينتقلون من مكان إلى آخر، يتبعهم نساؤهم وأولادهم في مركبات ضخمة. أما أخلاق الجرمان الأوائل، فكانت مزيجاً من الفضائل والنقائض التي عرفت بها الشعوب البدائية. وذلك أنهم جمعوا بين الشجاعة والقسوة وبين الكرم وعدم مراعاة أصول الجيرة، هذا فضلاً عن ولع الجرمان بالمقامرة، حتى بلغ الأمر بالشخص الذي يفقد ماله أن يقامر على حريته. أما ديانة الجرمان فكانت خليطاً من الأساطير وعبادة القوى الطبيعية مثل الشمس والقمر والرعد وغيرها، ولكنهم لم يقيموا معابد أو تماثيل لآلهتهم، كما أن الكهنة لم يؤلفوا طبقة خاصة ممتازة في مجتمعهم.

وقد انقسم الجرمان من حيث البناء الاجتماعي إلى ثلاث طبقات: النبلاء والأحرار والعبيد.

كان النبلاء يكوِّنون الطبقة المحاربة التي تمتعت بنوع خاص من التكريم، فلا يشتغل أفرادها بالفلاحة والرعي وإنما يقضون أوقاتهم وقت السلم في الأكل والنوم والصيد والتسكع، في حين تقع بقية أعباء المجتمع وأهمها الفلاحة وأعمال المنزل على غير المحاربين من النساء والأولاد وعلى العبيد. فالعبيد اقتصر عملهم على الزراعة، حيث وزعت عليهم حصص من الأرض يدفعون جزءاً من غلاتها في نهاية الموسم، أما الأحرار من غير النبلاء، فلم يكونوا أحسن حالاً بكثير من العبيد.

وهنا نلاحظ أمرين: أولهما أن الحرية وملكية الأرض كانتا أمرين متلازمين سارا جنباً إلى جنب في المجتمع الجرماني، وثانيهما أن النبالة ارتبطت بشرف المولد والوراثة لا بملكية الأرض. ولم يعرف الجرمان حياة المدن في عصورهم الأولى، وإنما عاشوا في قرى متناثرة وسط الغابات والمستنقعات. وكان لكل قرية مجلس يتكون من رجالها الأحرار، ولم تكن القرى معزولة عن بعضها، إنما وجد اتصال دائم بينها عن طريق الأنهار أو الممرات التي تتخلل الغابات. والمعروف أن الثروة عند الجرمان قومت بالخيل والماشية وغيرها من الحيوانات الأليفة.

 العصور الوسطى

المقالة الرئيسية: Ostsiedlung and تاريخ الاستيطان الألماني في شرق اوروپا

للمزيد من المعلومات: مملكة ألمانيا, دوقية الجذع, ديموغرافيا العصور الوسطى, and الامبراطورية الرومانية المقدسة

اتساع الامبراطورية الرومانية المقدسة عام 972 (الخط الأحمر) و1035 (النقاط الحمراء) مملكة ألمانيا موضحة بالأزرق.

لقد استقر الجرمان على حدود الإمبراطورية الرومانية من جهتي الشمال والغرب، ولم يظهر أي عداء بينهم وبين الرومان في أول الأمر، وكانت رومة قد جعلت من نهري الراين والدانوب وما بينهما حدوداً فاصلة بينها وبين هذه القبائل، وحصنت هذه الحدود وأقامت عليها فرقاً تحميها، ولكن هذا كله لم يمنع من تسرب جماعات من الجرمان إلى حدود الإمبراطورية، فمنذ زمن يوليوس قيصر كان قد أذن لبعض هؤلاء بالبقاء داخل الحدود، وأغسطس نفسه أدخل بعض الجرمان في خدمة الجيش ولاسيما فرق الخيالة، ولكن التقهقر الاقتصادي في الإمبراطورية وقلة اليد العاملة قد أدى إلى قبول بعض العناصر الجرمانية في المزارع الكبيرة، كما أدى ضعف الحكم عموماً إلى التساهل مع بعض القبائل بأن تدخل برمتها البلاد، ويستخدم رجالها في الجيش جنوداً مرتزقة. لكن هذا الوضع بدأ يتغير في القرن الثاني الميلادي، عندما تعرض الجرمان لضغط السلاف والعناصر الشرقية، وهكذا أخذوا يتطلعون إلى أراضي الإمبراطورية الرومانية التي جذبتهم إليها بنظامها المستقر وخيراتها الوفيرة وحضارتها الزاهرة. وفي عهد الإمبراطور ماركوس أورليوس (161-180م) هاجمت القبائل الجرمانية المعروفة باسم الماركوماني والكوادي جبهة أعالي الدانوب عند بانونيا. وعلى الرغم من صدهم، إلا أن تهديد الجرمان لحدود الإمبراطورية لم ينقطع بعد ذلك.

وفي أوائل القرن الثالث الميلادي، كانت قبيلة الفرنجة لا تزال مرابطة عند ضفاف الراين الأسفل، ووراءها إلى الشرق قبائل السكسون والسويفي والواندال وجميعها في شمال ألمانية، وكانت قبائل الألماني مرابطة بين الدانوب والراين الأعلى. أما قبائل القوط فقد رحلت باتجاه الأراضي الروسية جنوباً، فأقام القوط الشرقيون بين نهري الدنيبر والدنيستر، والقوط الغربيون في ما يُسمى اليوم رومانية والمجر. وأدى ضعف الدولة الرومانية واضطراب أحوالها إلى طمع هذه القبائل بتجاوز الحدود الرومانية، ففي ربيع سنة 267، هاجموا سواحل آسيا الصغرى عبر البحر الأسود، فتصدى لهم أذينة العربي ملك تدمر وردهم على أعقابهم. وفي البلقان هب الإمبراطور كلاوديوس الثاني (268-270) لمحاربتهم فسجل انتصاراً كبيراً عليهم، ونال بحق لقب «قاهر القوط». وفي عهد الإمبراطور أوريليانوس

(270-275) تنازل الرومان لهم عن إقليم داكية، عندئذ استقر القوط وأعرضوا عن أعمال السلب والنهب، وبدأوا يتأثرون بالمسيحية وبعض مظاهر الحضارة الرومانية، مما مهد لقيام أولى الممالك الجرمانية داخل حدود الإمبراطورية.

 القوط الغربيون

في النصف الثاني من القرن الرابع الميلادي، اضطر القوط الغربيون للفرار أمام موجة قبائل الهون الصاعقة، واندفعوا نحو الغرب باتجاه وسط أوربة، فطلبوا من الإمبراطور فالنس (364-378م) أن يسمح لهم بعبور نهر الدانوب إلى أراضي الإمبراطورية، فسمح لهم بالإقامة جنوب الدانوب، ليتخذ منهم ستاراً يحمي الحدود الرومانية (البيزنطية) من خطر الهون. لكن عبور هذا العدد الكبير من القوط المقاتلين أحدث هزة في الإمبراطورية، فما لبث هؤلاء أن ثاروا، وأنزلوا الهزيمة بالإمبراطور فالنس وقتلوه في معركة ادريانوبل سنة 378. وحاول الإمبراطور الروماني الجديد تيودوسيوس الأول (379-395م) اتقاء شر القوط، فعقد معهم اتفاقية صلح سنة 382، سمح بموجبها للقوط الشرقيين بالإقامة في إقليم بانونيا، كما سمح للقوط الغربيين بالإقامة شمال تراقية كحلفاء للإمبراطورية. ولكنهم تمردوا بعد ذلك، وتحركوا بقيادة زعيمهم ألاريك وسط البلقان يدمرون وينهبون، ولكي يخلص الإمبراطور أركاديوس القسطنطينية من خطرهم، صالحهم ومنح زعيمهم لقب قائد في الجيش البيزنطي، كما أعطاهم القسم الشمالي من إيليريا.

وفي سنة 410، نجح القوط الغربيون في احتلال إيطالية، ونهبوا عاصمتها رومة، وبعد وفاة ألاريك، فاوض أتولف زعيمهم الجديد الإمبراطور أونوريوس على السماح لهم بالاستيطان في إقليم اكويتانيا (اكوتين)، وهكذا تشكلت سنة 419م مملكة القوط الغربيين في جنوب بلاد الغال وإسبانية التي استمرت حتى قضى عليها العرب المسلمون في مطلع القرن الثامن الميلادي.

 الڤاندال

اجتاز الواندال حدود الراين إلى گالية سنة 406م، ثم عبروا جبال البيرِنيه (البرانس) إلى إسبانية حيث عاثوا فساداً في تلك البلاد. ونتيجة لضغط القوط الغربيين عليهم سنة 429م، قاد جنزريك Genseric ملك الواندال شعبه وعددهم نحو ثمانين ألفاً عبر جبل طارق، واستولى على ولاية شمالي إفريقية من (طنجة حتى طرابلس)، كما سقطت قرطاجة بيدهم سنة 439م، وهكذا قامت مملكة أصبحت قوة بحرية خطيرة في البحر المتوسط، أغارت على جزر البليار وسردينية وكورسيكة وصقلية، حتى أنها هاجمت رومة نفسها سنة 455م، واستباحتها لمدة 14يوماً، ثم انسحبت منها بعد أن نهبتها. واستمرت مملكة الواندال حتى بعث الإمبراطور جستنيان قائده بليزاريوس على رأس حملة كبيرة قضت عليها سنة 534م، بعد أن دامت حوالي 95 عاماً.

 القوط الشرقيون

اندفع القوط الشرقيون بعد تحررهم من سيطرة الهون سنة 452م، فاجتاحوا البلقان وهددوا القسطنطينية، لكن الإمبراطور زينون استطاع بالذهب البيزنطي، أن يقنع زعيمهم «ثيودوريك» بالتوجه إلى إيطالية، وتخليصها من البرابرة الجرمان، الذين أسقطوا العرش الروماني سنة 476م. وهكذا تحرك القوط الشرقيون نحو إيطالية سنة 489م، فأنزلوا عدة هزائم بأدواكر (زعيم الجرمان الهيروليين)، ثم نجح ثيودوريك في قتله سنة 493م، وشكل القوط الشرقيون مملكة لهم في إيطالية، دامت حتى سنة 553م عندما قضى عليها الإمبراطور جستنيان.

 البورگنديون

وهم من القبائل الجرمانية التي اندفعت عبر حدود الراين في مستهل القرن الخامس الميلادي، خوفاً من ضربات الهون، وفي عام 443م نزلوا في أعالي الراين، ثم أخذوا يتوسعون تدريجياً في حوض السون والرون، حيث أقاموا مملكتهم التي استمرت حتى ضمها الفرنجة بعد سنة 520 تقريباً.

 الألماني

أقام الألماني الجرمان مملكة لهم في المنطقة التي عرفت فيما بعد باسم الألزاس شمال المملكة البورغندية، وقد عملوا على توسيع حدود مملكتهم بمهاجمة المدن الغالية ـ الرومانية والمملكة البورغندية، ولن يوقف توسعهم سوى حرب الإبادة التي شنها الفرنجة ضدهم في بداية القرن السادس الميلادي.

 الفرنجة

بدأت تغزو غالية (فرنسة حالياً) من وراء الراين منذ القرن الثالث الميلادي، واضطر الرومان إلى السماح لهم بالاستيطان في القسم الشرقي من غالية، وبعد سقوط رومة سنة 476م احتل الفرنجة غالية كلها وأسسوا فيها مملكة فرنجية، وهي الدولة الجرمانية الوحيدة التي استطاعت البقاء والاستمرار، ثم تطورت إلى إمبراطورية في عهد شارلمان سنة 800م.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 أوائل العصر الحديث

الامبراطورية الرومانية المقدسة بعد سلام وستفاليا، 1648

18 January 1871: The proclamation of the German Empire in the Hall of Mirrors of the Palace of Versailles. Bismarck appears in white. The Grand Duke of Baden stands beside Wilhelm, leading the cheers. Crown Prince Friedrich, later Friedrich III, stands on his father's right.

 القرن 20

للمزيد من المعلومات: Volksdeutsche and Reichsdeutsche

The German Empire of 1871–1918. By excluding the German-speaking part of the multinational Austrian Empire, this geographic construction represented a little Germany solution.

Nearly 100 million people around the world were of German ancestry, 1930

 1945 حتى الآن

مستشارة ألمانيا الحالية أنگلا مركل

 العرقية

المقالة الرئيسية: عرقية ألمانية

يوهان گوتفرايد هردر

ربما كانوا إبان ذلك العهد أصح الشعوب أبداناً وأقواهم جسداً وأشدهم حيوية في أوروبا، فإنهم، كما نراهم في لوحات فولجيموت وديرر وفي صور كراناخ وهولبين، أناس أقوياء البنية غلاظ الأعناق كبيرو الرؤوس، لهم قلوب سوداء، على تمام الأهبة لالتهام العالم، واستساغته بشراب الجعة. كانوا أجلافا ولكنهم ظراف تخفف من ورعهم نزواتهم الشهوانية. وكان في وسعهم أن يكونوا غلاظ الأكباد كما تدل على ذلك أدوات التعذيب المروعة التي اعتادوا استخدامها مع المجرمين؛ ولكنهم مع ذلك كانوا رحماء كرماء قلما عرضوا تزمتهم الديني بوسائل بدنية، إذ لقيت محاكم التفتيش في ألمانيا مقاومة باسلة وكان نصيبها القمع عادة. لقد جبل الألمان بنفوسهم القوية على المرح الذي يتسم بإدمان الشراب أكثر مما يتسم بالفطنة الجافية، ولقد أدى هذا كله إلى تبلد حسهم بالمنطق والجمال وحرمهم من ظرف العقلية الفرنسية أو الإيطالية ودهائها وتعثرت نهضتهم الهزيلة في غمرة حماستهم الزائدة لتفسير الكتاب المقدس ومع ذلك فقد كان عندهم إصرار ثابت وصناعة منظمة وشجاعة فائقة في الفكر الألماني مكنتهم من كسر شوكة سلطان روما وأتاحت لهم فرصة أن يصبحوا أعظم علماء في التاريخ. وهم شعب نظيف بالقياس إلى غيرهم من الأمم فالاستحمام عادة وطنية. وكل بيت حسن التنسيق فيه حمام حتى في المناطق الريفية. والحمامات العامة العديدة توفر أكثر من حمام إذ يستطيع الرجال هناك أن يحلقوا ذقونهم وتستطيع النساء أن يصففن شعورهن كما كانت توفر فيها ضروب مختلفة من التدليك وكان يسمح فيها بالشرب والمقامرة ويمكن أن يجد فيها كل من يضيق ذرعاً بالزوجة الواحدة خلاصاً. وكان الناس من الجنسين يستحمون عادة معاً وهم يرتدون ملابس محتشمة وإن لم تكن هناك قوانين تحرم المغازلة، ولقد قال أحد الدارسين الإيطاليين بعد أن زار بادن - بادن عام 1417: "ليست هناك في العالم حمامات أكثر ملاءمة من هذه لإنجاب النساء".

ولا يمكن أن يتهم الألمان إبان ذلك العهد بأنهم من أنصار مذهب التطهير إذ كان حديثهم ورسائلهم وأدبهم ومرحهم تتسم أحيانا بالجفاء إذا قيست بمعايير عصرنا، ولكن هذا يتفق مع قوة أبدانهم وأرواحهم، فهم من جميع الأعمار يشربون ويفرطون في ممارسة الجنس إبان شبابهم. وكانت مدينة ارفورت عام 1501 في نظر لوثر الورع لا تفضل ماخوراً أو مشرباً للجعة. ولقد وافق الحكام الألمان - من رجال الدين ومن العلمانيين على السواء على رأى سانت أوجستين والقديس توما الأكويني بأنه يجب أن يسمح بالبغاء إذا كانت النساء بمنأى عن الإغراء أو الاغتصاب. وكانت بيوت البغاء تحصل على ترخيص وتفرض عليها ضريبة. وإنا لنقرأ عن أساقفة ستراسبورج وماينز الذين كانوا يحصلون على دخول من المواخير بل إن أسقف فيرتسبورج أعطى ماخوراً تابعاً للبلدية إلى جراف فون هيننبرج باعتباره إقطاعية تدر دخلا. وكانت الضيافة لكبار الزوار تشمل وضع بيوت للسيدات تحت تصرفهم، وقد كرم الملك سيجموند بهذا الامتياز في برن (1414) وفي أولم (1434) بإخلاص أرضاه كل الرضا حتى أنه شكر مضيفه علنا من أجله، والنسوة غير المرخصات كنّ ينشئن أحياناً بيوتاً غير قانونية، وفي عام 1492 شكت البغايا المرخصات للعمدة من هذه المنافسة غير العادلة فحصلن عام 1508 على إذن بمهاجمة البيوت غير القانونية وقمن بذلك فعلا، وكان التردد على بغي يقابل بالصفح باعتباره خطيئة مغتفرة، وإن كانت طبيعية، وذلك في نظر القانون الأخلاقي الساري في أوروبا في أواخر العصور الوسطى، ولعل انتشار الزهري بعد عام 1492 جعل منه وباء فتاكاً.

وكان الزواج إتحاداً بين الملكيات كما هو الشأن في كل مكان آخر والحب يعد نتيجة طبيعية للزواج لاسبباً معقولا له. وكانت الخطبة ملزمة كالزواج والزفاف يتم في حفلات مترفة بين جميع الطبقات. وربما استمرت الاحتفالات أسبوعاً أو اثنين وكان شراء الزوج يكلف غاليا كالاحتفاظ بالزوجة. وكان للذكر نظرياً سلطة مطلقة ولكنها كانت أكثر واقعية في الأفعال منها في الكلام. ونلاحظ أن السيدة ديرر كان لديها كلام كثير تقوله لزوجها. وقد كانت نساء نورمبرج من الجرأة بحيث اجتذبن الإمبراطور ماكسمليان وهو نصف عار من الفراش وألقين غطاء حول جسمه ثم إستقنه في رقصة ليلية مرحة إلى الشارع.

وتذهب أسطورة قديمة إلى أن بعض الرجال من الطبقات العليا في القرن الرابع بألمانيا كانوا يضعون حزاماً للعفة "من الحديد حول وسط زوجاتهم وأفخاذهن ويغلقونه بقفل ويأخذون معهم المفتاح وذلك عندما يسافرون في رحلات يغيبون فيها طويلاً عن الوطن. وثمة آثار لهذه العادة في البندقية بالعصور الوسطى في فرنسا وفي القرن السادس عشر وإن كانت الزوجة أو العشيقة تلبس الحزام طواعية وتعطي المفتاح للزوج أو العشيق ضماناً لإخلاصها للزوج أو العشيق.

وازدهرت حياة الأسرة. ويحصى سجل تاريخي بارفوت ثمانية أو عشرة أولاد لكل زوجين في المعدل ولم تكن الأسرة التي تضم خمسة عشر ولداً بالنادرة، وهذه الأعداد تشمل أبناء السفاح لأن الأطفال غير الشرعيين، اللذين كثروا كانوا يؤخذون عادة إلى بيت الوالد بعد زواجه. وشاع استخدام الألقاب في القرن الخامس عشر وكثيراً ما أشارت إلى مهنة السلف أو إلى موطنه الأصلي وإن كانت بين آن وآخر تجمد دعابة لحظة في صراحة الزمن. وكان يراعي الضبط والحزم في البيت وفي المدرسة، بل إن ماكس الذي صار إمبراطورا فيما بعد كثيراً ما تلقى الصفعات، ويبدو أن هذا لم يسبب ضررا إلا للأب أو المدرس. وكانت البيوت الألمانية وقتذاك (1500م) أكثر البيوت راحة في أوروبا إذ كانت درجاتها متسعة ولها درابزين متين وفيها أثاث ضخم ومقاعد وثيرة وخزائن منحوتة ونوافذها من الزجاج الملون وأسرة لها كلة وجدرانها مطنفسة وأرضيتها مكسوة بالسجاد وفيها مواقد منبعجة ورفوف تزخر بكتب أو أزهار أو آلات موسيقية أو عليها طبق فضي ومطابخ تتألق بكل الأوعية الصالحة لإقامة مأدبة ألمانية.

وشيدت البيوت من الخارج في عظمها من الخشب، وكثيراً ما شبت فيها الحرائق، وكانت الطنف المتدلية والشرفات تظلل الطرقات، ولم يكن في المدن الكبيرة إلا قليل من الطرقات المرصوفة، ولم تعرف إنارة الشوارع إلا في ليالي الأعياد وكانت الحياة خارج البيوت غير مأمونة بالليل. وكان صغار المجرمين ينافسون في الكثرة الخنازير والبقر التي كانت تهيم في الطريق على غير هدى. ولم تكن هناك شرطة نظاميون، وكانت توقع عقوبات صارمة لردع الجريمة فقد كانت عقوبة السرقة الموت أو قطع الأذنين في حالة السرقة الخفيفة. وكانت تقطع ألسنة الكفار والمجدفين أما المنفيون الذين يعودون إلى نومبرج دون مبرر شرعي فكانت تسمل عيونهم. وكانت النساء اللاتي يقتلن أزواجهن يدفن أحياء أو يعذبن بملاقط تسخن إلى درجة الاحمرار ثم يشنقن. ومن بين آلات التعذيب التي عرضت فيما مضى في شلوس أو قلعة نورمبرج صناديق ممتلئة بأحجار مدببة يسحق بها جسد الضحية وتروس تمد بها أطرافها ومواقد لحرق كعوب أقدامها وإطارات مدببة من الحديد لثنيها من الجلوس أو الاستلقاء أو النوم ثم العذراء الحديدية الملعونة التي كانت تستقبل المحكوم عليه بذراعين من الصلب وتحيطه بهما في حضن شائك ثم ترخي ذراعيها وتدعه يسقط دامي الجسد من أثر اختراق المسامير محطم العظام ليموت موتاً بطيئاً في جب تدار فيه مدى وقضبان مدببة.

وساوت الأخلاق السياسية الأخلاق العامة في انحلالها فتفشت الرشوة وبلغت أقصاها في قمة الكيان الاجتماعي، وشاع الغش في السلع وذلك على الرغم من دفن رجلين وهما على قيد الحياة في نورمبرج لغشهما النبيذ (1456)، وكانت التجارة - التضحية بالأخلاق في سبيل المال - قوية في جميع الأعمار، فالمال لا الإنسان هو مقياس كل شئ، ومع ذلك فإن هؤلاء الأوساط المتزاحمين المتدافعين من المواطنين تبرعوا بمبالغ كبيرة على سبيل الإحسان. وكتب لوثر: "في العهود البابوية كان الناس يتبرعون بكلتا اليدين في جذل وبولاء عظيم. كانت السماء تمطر صدقات وإنشاءات وهبات. كان أجدادنا من السادة والملوك ومن الأمراء وغيرهم من الشعب، يتبرعون بسخاء، أجل، إلى درجة تغمر كل شئ، للكنائس والأبرشيات والمنح الدراسية والمستشفيات، ومن دلالات هذا العهد الدنيوي أن كثيراً من تركات المحسنين أو قفت" لا على الهيئات الدينية فحسب" ولكن على مجالس المدن لتوزيعها على الفقراء.

وأصبحت الأخلاق أشد جفاء في فرنسا وإنجلترا وفي ألمانيا أيضا عندما خلفت حكومة السراة بالمال حكومة الأرستقراطية بالميلاد في السيطرة على الاقتصاد. وكان السكر رذيلة وطنية وقد ندد به كل من لوثر وهوتن على الرغم من أن هوتن فضله على "مخاتلة الإيطاليين وسرقة الأسبان وزهو الفرنسيين" ولعل بعض الانغماس في الشراب يرجع إلى التوابل الحريفة التي استخدمت في إعداد وجبات الطعام. ولقد أعوز التهذيب آداب المائدة ووصلت "الشُّوَك" إلى ألمانيا في القرن الرابع عشر ومع ذلك فقد آثر الرجال والنساء أن يستخدموا أصابعهم في تناول الطعام. بل ان واعظا في القرن السادس عشر أدان "الشوَك" باعتبارها مخالفة لإرادة الله " الذي لو كان يريد منا أن نستخدم الشوك لما منحنا أصابع".

وكان اللباس فخماً، أما العمال فكانوا يكتفون بارتداء قلنسوة أو قبعة من اللباد وقمصان قصيرة وسراويل متداخلة - أو تحشر في أحذية طويلة الرقبة، وكانت الطبقات الوسطى تضيف إلى هذه الملابس صدرية وسترة مفتوحة مبطنة أو تزين حوافها بالفراء. وكان ذوو الأنساب يدخلون في منافسة محمومة مع جامعي الجلدرات في روعة ثيابهم. وكانت قبعات الرجال عند هاتين الطبقتين عبارة عن لفائف معقدة متسعة من القماش الثمين تزين حافاتها أحيانا بالريش أو الشرائط أو اللآلئ أو الذهب، أما القمصان فكانت من الحرير غالبا، كما كانت الأثواب الخارجية الزاهية تبطن بالفراء وربما تخللها خيوط من الفضة. وكانت الثريات من النساء يضعن على رؤوسهن تيجانا من الذهب أو قلانس مطرزة بالذهب ويضفرن شعورهن بخيط ذهبي، وأما العذارى الخفيرات فكن يغطين رؤوسهن بمناديل من الموسلين يربطنها تحت الذقن.

وقد زعم جايلر فون كايزرسبرج أن النساء الأنيقات كن يمتلكن خزائن للملابس تقدر بنحو 4000 فلورين (10.000 دولار؟) وكان الرجال يحلقون ذقونهم ويعنون بشعر رؤوسهم ويعنون بتعهد ضفائرهم. لاحظ خصلات شعر ديرر التي كانت موضع اعتزازه وخصائل شعر ماكسمليان الجميلة. واتخذت الخواتم شعارا على الطبقة الاجتماعية أو للتخييل بالانتماء إليها كما هو الحال الآن، وقد قال كونرادوس سيلتس إن الأزياء تغيرت في ألمانيا بسرعة أكبر منها في أي مكان آخر، وحدث هذا كثيراً في أزياء الرجال وفي أزياء النساء. وربما فاق الرجال النساء في فخامة الزي في مناسبات الأعياد.

وكانت المهرجانات متعددة وهي استمرار لروح القرون الوسطى المولعة بالتظاهر وعرض المرح مع تأجيل العمل والتحلل من الوصايا العشر. وكان عيد الميلاد لا يزال يتسم بالمسيحية على الرغم مما صاحبه من الآثار الوثنية. وأما شجرة عيد الميلاد فإنها ابتدعت في القرن السابع عشر. وكانت كل مدينة تحتفل بمهرجان أو عيد لقديسها الحامي لها وكان الرجال والنساء يرقصون معا في الشوارع ويسود المرح الجميع وكأنه أمر محتوم، ولا يمكن لأي قديس أو واعظ أن يقلل من بهجة العربدة العنيفة. وكان الرقص يتحول أحيانا إلى جنون وبائي كما حدث في متيز وكولونيا واكس عام 1374 أو في ستراسبورج عام 1412. كان بعض من يعانون من رقصة سانت فيتوس في بعض هذه الحالات يلتمسون الشفاء من كانوا يعتقدون أنه مس شيطاني وذلك بالرقص حتى يسقطوا من الإعياء كما يفعل بعض الشبان المتهوسين اليوم. ووجد الرجال متنفسا لغرائزهم في الصيد والقنص أو في ممارسة رياضة المبارزة القاتلة. وكان آلاف الرجال والنساء يسافرون متذرعين غالبا بحجة التردد على مزار وينتقلون في ابتهاج أليم على صهوة الجياد أو على ظهور البغال أو في عربات أو على مقاعد تحمل على الأكتاف ويتحملون مشاق الطرق غير الممهدة والخانات القذرة. وكان بعض الأشخاص المرهفي الحس يسافرون كلما أمكنهم ذلك، بالقارب على صفحة نهر الراين ونهر الدانوب أو على غيرهما من مجاري الماء في وسط أوروبا. وما إن حل عام 1500 حتى كانت هناك خدمة بريدية متاحة للجميع تربط المدن الكبرى.

والكل معا في الصورة رجل واحد من شعب قوي ناشط سعيد لا يرضى بعد أن يرسف في أغلال الإقطاع أو ظلم روما. وقد غلب بالاعتزاز بالقومية الألمانية كل انقسام سياسي، وكبح جماح الأباطرة الذين رأوا أنفسهم فوق الوطن، والبابوات الذين اعتقدوا أنهم فوق الطبيعة، وهكذا قدر للإصلاح الديني أن ينتصر على الإمبراطورية الرومانية المقدسة وعلى البابوية أيضا. وفي عام 1500 نشبت الحرب بين التيوتون والرومان وكان النصر مرة أخرى حليف ألمانيا كما حدث في القرن الخامس من قبل.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 اللغة

المقالة الرئيسية: اللغة الألمانية

 اللهجات

المقالة الرئيسية: اللهجات الألمانية

اللغات الألمانية الغربية

  Dutch (Low Franconian, West Germanic)

  Low German (West Germanic)

  Central German (High German, West Germanic)

  Upper German (High German, West Germanic)

  English (Anglo-Frisian, West Germanic)

  Frisian (Anglo-Frisian, West Germanic)

North Germanic languages

  East Scandinavian

  West Scandinavian

  Line dividing the North and West Germanic languages

German, a world language, remains an important second language in much of Central and Eastern Europe, and in the international scientific community

 المتحدثون بالألمانية

التوزيع العالمي لمتحدثي اللغة الألمانية:

البلد	المتحدثون بالألمانية (خارج البلدان المتحدثة بالألمانية)
الولايات المتحدة	5,000,000
البرازيل	3,000,000
روسيا	2,000,000
پولندا	800,000
الأرجنتين	500,000
كندا	450,000 – 620,000
إيطاليا	250,000
پيرو	240,000
المجر	220,000
أستراليا	110,000
المكسيك	100,000 (Mennonites)
جنوب أفريقيا	75,000 (مواطن ألماني مغترب)
بلجيكا	66,000
پاراگواي	56,000
تشيلي	40,000
ناميبيا	30,000 (مواطني ألماني مغترب)
الدنمارك	20,000
رومانيا	15,000
ڤنزويلا	10,000

 التوزيع الجغرافي

German Argentines celebrate Oktoberfest in Villa General Belgrano, Argentina.

German ancestry groups (light blue) as largest minority by county in the USA, 2000

People with German ancestry as a percentage of the population in Australia divided geographically by statistical local area, as of the 2011 census

People who have self-identified as having German ancestors are the plurality in many parts of the Prairie provinces (areas coloured in yellow).

يبلغ عدد الألمان في العالم بين 75 إلى 160 مليون حسب مختلف التقديرات حيث يوجد عدد كبير جدا ممن يعتبرون ألمانا بالأصل في الولايات المتحدة الأمريكية وهي أكبر دولة تضم ألمانا في العالم بعد موطنهم الأصلي ألمانيا بنواحي 51 مليون نسمة.

البلد	العدد	مواطنون ألمان	ملاحظات
ألمانيا	64,635,410	74,050,320	see Demographics of Germany. Data from the German Census 2011.
الولايات المتحدة	50,764,352		see German American. The 2009 American Community Survey (ACS) put the number of German Americans at 50,764,352, or 17.1% of the U.S. population at the time. It is the largest German population outside Germany.
البرازيل	12,000,000		see German Brazilian. The 2000 Brazilian Census put the number of German Brazilians at 12 million. It is the second largest German population outside Germany.
كندا	3,179,425		see German Canadian. The 2006 Canadian census put the number of German Canadians at 3,179,425, or 10.2% of the Canadian population at the time.
الأرجنتين	3,100,000	50,000	see German Argentine.
جنوب أفريقيا	1,200,000		Studies show that around 34% of Afrikaners have German blood, due in part to frequent intermarriage. There are also separate German communities settled in Kaffraria and the KwaZulu-Natal by the British in the nineteenth century.
CIS	1,000,000	600,000	see Germans in Russia, Germans in Kazakhstan, Germans in Kyrgyzstan, Volga Germans, Caucasus Germans, Black Sea Germans and Crimea Germans. The 2009 Kazakh census put the number of Germans at roughly 180,000, or 1,1% of the country's total population. The 2010 Russian census put the number of Germans at 394,138, or 0.29% of the country's population.
فرنسا	1,000,000		Predominant ethnic group of Alsace and Moselle; 970,000 people with German dialects as mother tongue (of whom Alsatian language: 660,000; standard German: 210,000; Lorraine Franconian: 100,000).
أستراليا	898,700		see German Australian. The 2011 Australian Census of Population and Housing put the number of people of German descent at 898,700, of whom 108,000 were born in Germany.
تشيلي	500,000		see German Chilean. An independent estimate calculated in 2011 that about 500,000 Chileans could be descendants of German immigrants.
إيطاليا (in South Tyrol)	500,000		Predominant ethnic group, mainly of Austro-Bavarian heritage. German is their native language.
هولندا	372,720	179,000	Centraal Bureau voor de Statistiek puts the number of German-descended people at 372,720 in 2013.
المملكة المتحدة	262,000	92,000	see German migration to the United Kingdom.
إسپانيا	255,000
سويسرا		266,000	see German immigration to Switzerland.
پيرو	240,000		see German Peruvian.
پولندا	148,000		see German minority in Poland. The minority is concentrated mainly in Silesia, particularly in Opole and Silesian Voivodeship.
المجر	120,344		see Germans of Hungary.
النمسا		124,710
إسرائيل		100,000
ڤنزويلا	70,000		see German Venezuelan.
رومانيا	60,000		انظر الألمان في رومانيا.
أوروگواي	46,000	6,000
التشيك	40,000		انظر الألمان في التشيك.
بوليڤيا	40,000		انظر العرقية الألمانية في بوليڤيا.
بلجيكا	38,366
النرويج	25,000
الإكوادور	33,000
ناميبيا	30,000		انظر ألمان ناميبيون.
جمهورية الدومنيكان	25,000
الدنمارك	15,000–20,000		see North Schleswig Germans. Mainly in the German-Danish border region.
اليونان		15,498
أيرلندا		11,305
بليز	10,865		انظر Mennonites in Belize.
سلوڤاكيا	5,000–10,000
الفلپين	6,400		انظر الاستيطان الألماني في الفلپين.
غانا		3,900
صربيا	3,900		انظر الألمان في صربيا.
كرواتيا	2,900		انظر الألمان في كرواتيا.
تركمنستان	2,700
طاجيكستان	2,700
جامايكا	160		انظر الألمان في جامايكا.

 الثقافة

المقالة الرئيسية: الثقافة في ألمانيا

 الأدب

المقالة الرئيسية: الأدب الألماني

Walk of Ideas, Berlin, a sculpture honoring Johannes Gutenberg and some of Germany's most influential writers

• 

  Portrait of Gotthold Ephraim Lessing, one of the most outstanding representatives of the Enlightenment era.

• 

  Gerhart Hauptmann, a German dramatist and novelist who received the Nobel Prize in Literature in 1912.

• 

  Thomas Mann, a German novelist, short story writer, social critic, philanthropist, essayist, and 1929 Nobel Prize in Literature laureate.

• 

  Günter Grass was a recipient of the 1999 Nobel Prize in Literature.

• 

  Herta Müller was born into a German minority in Romania. She is the recipient of the 2009 Nobel Prize in Literature for her novel Atemschaukel.

 الفلسفة

المقالة الرئيسية: الفلسفة الألمانية

الفيلسوف الألماني إمانويل كانت

• 

  A statue of Albertus Magnus, a medieval German philosopher, now declared a Catholic saint.

• 

  Arthur Schopenhauer, a German philosopher best known for his book, The World as Will and Representation. He has influenced many other thinkers through his work.

• 

  Karl Marx's ideas played a significant role in the establishment of the social sciences and the development of the socialist movement. He published numerous books during his lifetime, the most notable being The Communist Manifesto and Capital. He is also considered one of the greatest economists of all time.

• 

  Friedrich Engels was a social scientist, author, political theorist, philosopher, and father of Marxist theory, alongside Karl Marx. He is the co-author of The Communist Manifesto.

• 

  Max Weber was a sociologist, philosopher, and political economist who profoundly influenced social theory, social research, and the discipline of sociology itself. Weber is often cited, with Émile Durkheim and Karl Marx, as one of the three founding architects of sociology.

 العلوم

المقالة الرئيسية: العلوم والتكنولوجيا في ألمانيا and المخترعون والمكتشفون الألمان

ألكسندر فون هومبولت

• 

  A statue commemorating Johannes Gutenberg for his invention of the first movable type; printing press.

• 

  The magnificent panorama of the metal interlinking in the bowels of the worlds first computer created by Konrad Zuse.

• 

  The Geiger counter, invented by Hans Geiger, is a type of particle detector that measures ionizing radiation.

• 

  A print of one of the first X-rays by Wilhelm Röntgen (1845–1923) of the left hand of his wife Anna Bertha Ludwig. It was presented to Professor Ludwig Zehnder of the Physik Institut, University of Freiburg, on 1 January 1896.

• 

  Daniel Gabriel Fahrenheit was a physicist, engineer, and glass blower who is best known for inventing the mercury thermometer (1714), and for developing a temperature scale now named after him.

 الموسيقى

المقالة الرئيسية: موسيقى ألمانيا

Portrait of Ludwig van Beethoven by Joseph Karl Stieler, 1820

• 

  Richard Strauss is considered a leading German composer of the late Romantic and early modern eras.

• 

  Richard Wagner greatly influenced the development of classical music; his Tristan und Isolde is sometimes described as marking the start of modern music.

• 

  Scorpions, a rock band formed in 1965, now viewed as one of the best-selling acts in music history.

• 

  Nena, a singer and actress, who brought Neue Deutsche Welle to international attention with her song 99 Luftballons.

• 

  Modern Talking, a synthpop duo consisting of Thomas Anders and Dieter Bohlen, became one of the most successful German acts in the 1980s.

 السينما

المقالة الرئيسية: سينما ألمانيا

Diane Krüger, 2008

• 

  A sign advertising the Berlin International Film Festival

• 

  Leni Riefenstahl was widely noted for her aesthetics and innovations as a filmmaker

• 

  A poster for The Blue Angel, a 1930 film starring Marlene Dietrich

• 

  A poster for Pandora's Box directed by Georg Wilhelm Pabst

• 

  A poster for The Cabinet of Dr. Caligari directed by Robert Wiene

 العمارة

المقالة الرئيسية: عمارة ألمانية

Neuschwanstein Castle in Bavaria

 الديانات

پورتريه مارتن لوثر

Pope Benedict XVI and clergy of the Catholic Church at mass in Freiburg, Germany.

 الرياضة

المقالة الرئيسية: الرياضة في ألمانيا

The Allianz Arena, one of the world's most modern football stadiums.

 المجتمع

المقالة الرئيسية: قائمة الألمان

Cultural map of the world according to the World Values Survey, describing Germany as high in "Rational-Secular Values" and average-high in "Self-Expression values".

German females in the German tracht national costumes of the time of Biedermeier.

 الهوية

للمزيد من المعلومات: Pan-Germanism and German question

Germania by Philipp Veit (March 1848)

 1871–1918

للمزيد من المعلومات: اعادة توحيد ألمانيا

 1918–1945

للمزيد من المعلومات: جمهورية ڤايمار and الرايخ الثالث

 1945–1990

للمزيد من المعلومات: German exodus from Central and Eastern Europe and Flight and expulsion of Germans (1944–1950)

The fall of the Berlin Wall in 1989 led to the reunification of East and West Germany.

 1990–الآن

للمزيد من المعلومات: اعادة توحيد ألمانيا

هلموت كول لعب دوراً رئيسياً في اعادة توحيد ألمانيا.

 انظر أيضاً

• Die Deutschen (سلسل تلفزيونية وثائقية)
• التوسع الشرقي الألماني
• الأسماء في اللغة الألمانية
• الاضطهاد المنظم للعرقية الألمانية
• List of Alsatians and Lorrainians
• قائمة النمساويين
• قائمة الشعوب الجرمانية القديمة
• قائمة السويسريين
• قائمة المصطلحات المستخدمة في الألمانية
• جماعات عرقية في اوروپا
• التاريخ الوراثي في اوروپا
• Anti-German sentiment

 المراجع

• Kesselman, Mark (2009). European Politics in Transition. Boston, Massachusetts, USA: Houghton Mifflin Company. ISBN 0-618-87078-4. {{cite book}}: Invalid |ref=harv (help)
• Motyl, Alexander J. (2001). Encyclopedia of Nationalism, Volume II. Academic Press. ISBN 0-12-227230-7. {{cite book}}: Invalid |ref=harv (help)

 وصلات خارجية

• المخترعون الألمان، النمساويون والسويسريون
• أعظم 100 ألماني
• الألمان - الوصول الأول